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中国思想文化课程 |
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- 先秦儒家学派的产生及其发展。
- 老子“道论”的内涵及特色。
- 汉代今古文之争的缘起、发展及其实质是什么？
- 董仲舒“天人合一”说的特点。
- 佛教中国化的过程是如何展开的。
- 王弼《老子注》的创新之处在哪里。
- 佛教理论对中国传统思想产生了什么影响，表现在何处?
- 道教、佛教为什么会在魏晋南北朝时期在中国产生?
- 隋唐文化多元化的原因是什么？
- 佛学在众多文化、思想中迅速成长、发展的原因何在？
- 理学与心学争论的原因和焦点是什么？
- 如何理解“心外无物”
- 清代学术精神为何不能引导中国学术走上科学道路。
- 清代今文经学与汉、宋之争的内容。
- 近代进化史观与中国古代朴素进化史观的异同。
- 在中西文化交流中的中西宗教是如何看待对方的。
- “中体西用”论与“全盘西化”论的时代意义是什么。
- 熊十力体用论的内容与意义。
- 现代新儒家产生的现实、理论根据。
- 近代中国学术转型的内因与外因。
- 中国传统文化的现代价值是什么。
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中国哲学精神课程 |
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- 古代中国有无“哲学”。
- “中国哲学”是怎么产生的。
- 道家哲学的主要特点有哪些？
- 儒家哲学是怎样建构起来的？。
- 从儒家与道家哲学看东、西方文明的差异是什么。
- 中国古代关于天道的认识。
- 中国古代关于人道的认识 。
- 中国古代天人关系的主要论点。
- 佛教在中国哲学史上的主要贡献。
- 道教对中国哲学思想史的发展有何影响。
- 中国哲学与科学技术、文化的关系。
- 儒释道三教和合关系的哲学基础是什么？
- 中国哲学的基本问题有哪些？
- 讨论《周易》符号思维的特点。
- 老子论道、德的特点及其关系。
- 用案例分析体现孙子战略哲学的应用。
- 孔子中庸方法的优缺点。
- 反驳“杀盗非杀人”的命题。
- 怀疑精神和方法与哲学实践的关系。
- 自由和自然的关系。
- 《中庸》“合内外之道”的含义。
- 名辩思潮的兴衰原因。
- 阴阳家宇宙论的结构。
- 从法和道德的关系分析中国古代社会特点。
- 试解释折衷主义政治哲学观的理论缺陷和实践优势的根源。
- 王充批判思维的主要见证。
- 《淮南子》论道-德和老庄论道-德分别的差异。
- 贵无论和崇有论玄学的异同。
- 大乘和小乘教义哲学的区别。
- 佛教因果论模式和比量的特点。
- 你如何看待善恶报应说中预设的道德推理规则？
- 心学在中国认识论史上的地位。
- 内丹对现代心理危机有价值吗？。
试探你对中国哲学改革的基本看法。
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中国宗教文化课程 |
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- 宗教在现实世界为什么总是占有不可忽视的地位？
- 中国古代宗教的特点。
- 中国古代思想的特点。
- 中国古人进行祖先崇拜的宗教意义
- 如何理解和把握人类以及自己的命运？
- 老子、庄子消解“神”的哲学意义。
- 董仲舒的专制政治神学与孔、孟人学的区别。
思考题（讨论或辩论一）：天命与人的关系。
- 神灭论与无神论、神不灭论与有神论的区别。
- 外来宗教中国化的条件和过程。
- 中国佛教各派思想的共同特点。
- 如何理解“道统”？
- 作为具有朴素唯物主义宇宙观的张载，为什么与“鬼神”论有密切联系？
- 程朱陆王“天命”论与孔孟“天命”论的异同。
思考题（讨论或辩论二）：人生中如何处理现实与理想、功利与庄严、世俗与神圣的关系？
- 社会剧烈转型时期，如何建设自己安身立命的精神家园？
- 宗教与世俗政治的合理关系是怎么样的？
- 近代能否只运用和发展宗教解决中国的历史转型问题？
- 章太炎的“无神论”思想的合理性如何？
- 能否完全用非宗教的文化形式代替宗教这一文化形式？
- 宗教哲学与宗教神学的区别。
- 宗教思想史与思想史的关系。
- 宗教组织与宗教精神的区别。
- 中国人所谓“神”的特点。
- 中国古人解决信仰问题的主流模式。
思考题（讨论或辩论三）：中国人是否需要宗教？如果是，应该是什么样的宗教？如何在现实生活中合理地满足自己的宗教需要？
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